来源 | 看理想（ID：ikanlixiang）“看理想，用文学与艺术，关怀时代的心智生活与公共价值。”
作者 | 徐英瑾
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1. 迷惑行为：饭局上为什么一定要劝酒？
背后的哲学：
自残与消灭个性
国内的饭局上，彼此之间不是都要劝酒嘛，“来，走一个”，“先干为敬”，咕咚咕咚就喝了。
甚至最后喝酒喝到吐、喝到进医院也是时常发生的。这就很奇怪了，不要说西方人，就是和我们一衣带水的日本人喝酒也没有这种规矩。
我们都知道，日本人和我们一样，也很重视人际关系，但他们重视人际关系的方式不是劝酒。
比如两个人一起喝酒，一个是科长，一个是职员，他们主要是通过给对方倒酒来体现对于对方的尊重。你如果喝得慢，他自然就倒得慢，而且也不好意思给你倒太多，所以不太会出现灌醉的情况。
这就很奇怪了，中国人怎么就这么喜欢敬酒呢？这背后的思维逻辑是什么呢？
第一种，就是有自残的逻辑。什么叫自我残害呢？就是通过残害自己的身体，来表示我对这件事的诚意，比如我今天要拿这个单子，我拿起一杯特别烈的白酒，先干为敬，先喝完。
但是喝酒这个自残的程度，严格说又不像身上割块肉那样可怕，大多数人身体好还是能够恢复过来的。
通过自残来表示自己的诚意，我觉得是使得喝酒文化得以形成的一个背后的思维逻辑。
另外一个很重要的逻辑，就是消灭自己的个性。有些人的确是不爱喝酒的，或者是酒量很小的，实际上是不同人的一个个性配置。
但是我酒量那么小的人都陪你喝了，这就是说明什么呢？我已经有很大的决心消灭我自己的个性，融入到整体社会里面去了，说白了就是为了合群。
比如，我们要变成商业伙伴，我要通过喝酒来表示，我愿意做这样一个商业伙伴的一个成员。这好像是古代歃血为盟的温柔版。
而西方人为什么不会搞这一套？因为他们的思维逻辑不一样。他觉得你要显示诚意，你在合同上让几个百分点的利，你喝酒和诚意有半分钱的关系？
另外，西方也不是不重视 teamwork，只不过他们重视 teamwork 的方式是大家喝点啤酒，吃点薯条，一起聊事情，或者蹦个迪，开开心心，但是人家不会强迫你喝酒的，那是另外一回事。
2. 迷惑行为：到底是应该车让人还是人让车？
背后的哲学：
弱肉强食 VS 尊重个体
我们在国内都只是抽象地知道西方文化是更加尊重个体的，但是你真的到了那里，就会体现出来真的是很多操作不一样。
比如我在美国的时候特别不习惯的一件事，就是过马路。
你知道在中国，一辆车开过去你出于礼貌肯定让车先开。其实也不仅仅是礼貌，我们在国内形成了弱肉强食的观点，汽车大我小，我得让着汽车，这是弱肉强食。
在美国是倒了个个儿，在美国的情况是，你得先走过去，然后车开过去。有一次车停在那里了，我向车挥挥手，那车主还不开心了，挥挥手让我先走。
我问了别人才知道，在美国行人通行权是要得到保障的，因为行人和车子相比，他基本上处于弱势，所以你先要保护弱势群体。
还有一次，美国公车很多都是柴油发动机，柴油发动机的一个特点就是，刹车的时候车子的动静特别大。
我开始也没注意这问题，所以我在坐公车马上要到站的时候，又把我习惯的中国式规矩拿出来，跑到门口去准备要下车了，然后呢，正好他来了个急刹车，幅度蛮大的，我手里拿的东西都散了，一车的人都笑我。
之后司机对我说，你下次不要这样，要等到我停稳了你再下车。你在中国形成的规矩是什么？是要事先挪到下车的车门，这样不给别人造成麻烦。
但在美国是不一样的，他是担心你受伤，因为你受伤了之后他是要赔钱的，所以保护行人与乘客的人身安全是更加重要的。
3. 迷惑行为：一定不能输在起跑线
背后的哲学：
滑坡论证与网红思想
现在我最紧张的就是听一群父母讲孩子教育的问题。一天到晚在讨论怎么教育小孩，听得我都开始焦虑起来了，这简直太恐怖了。
他们一会讨论学区房，一会讨论幼升小，各种各样的考试，然后给孩子读各种各样的补习班。这里面有很多的问题，有很多陷阱。
第一个思维陷阱就是，小孩不能输在起跑线上。
这在哲学上有个专门的论证，就是滑坡论证。滑坡论证就是指，比如我要从山坡上滑下来，到最后就一路滑到那个山坡底部了。
其实不一定啊，你半路滑着滑着有可能就被一个树挡住了，被石头挡住了，就停下来了，对不对？同样的道理，我开始可能学得慢一点，时间长了以后厚积薄发，这也有可能。
而现在很多家长就有这么一种神逻辑：为了考上好大学，就一定要在好的中学读；为了在好的中学读，就一定要在好的小学读；为了在好的小学读，就一定要有一个好的学区房，这个学区房当然很贵了，那家里就花很多很多的钱来买这个学区房。
这里的一个逻辑误区是什么？如果按照这种线性思维去做的话，你就没有意识到你的人生有其他的目标和其他的可能性。
比如说成才它其实有很多很丰富的可能性，但现在的一个问题是，大部分人的教育理念都是按照统一的模式来进行的，你在思想上也变成了一个网红思想，没有属于自己、适合自己处境的独立思考，这是没有意义的。
大家会问，为什么在我们国家有那么多人相信“孩子不能输在起跑线上”这样一个理论呢？这是件很奇怪的事，很多家长他也受过高等教育，为什么轮到自己脑子就糊涂了呢？
我觉得这一步还是牵涉到一个比较健康的社会氛围，包括政治和经济的，它要强调的是一个均势和平衡，其中也体现了评价手段的多样性和人才成长渠道的多样性。
如果所有的人都往一条道上来挤，那么你真的会觉得人生就像赛道一样，所有人都在赶。
不得不指出的是，在传统的东亚科举考试范围内，天下的英才除了科举考试之外，基本上也没有什么被社会承认的道路了。在这种情况下，你当然觉得人生就叫赛道了，因为这种氛围正在逼着我们往这个方向去想。
相反，在一个充分竞争的社会氛围里面，可以说是八仙过海，各显神通。
你研究纯粹的哲学问题，研究纯粹的天文学问题，甚至像法布尔一样去研究昆虫……都能够得到社会上的认可与表扬，无论是精神的还是物质的。
这样你就会觉得，赛道这个比喻非常荒谬，因为我可以随意开创我所需要的赛道，开创一个新的行业，我为什么要和别人在一条独木桥上去挤呢？
所以在这样的情况下，你就不会接受那个人生会输在起跑线这样一个很荒谬的论证。
你会觉得你更应该接受的一个人生隐喻就是，人生在任何一个时刻都是你的起点。任何一个时刻你都会开出一个新的赛道，你的输赢都可以按照你的内心来进行界定。
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