东亚的韩国，为什么会成为一个遍布十字架，且最热衷对外传播基督教的国家？
地球上哪个国家的基督徒传教最热情？
答案很可能是韩国。在世界上任何一个大城市，都能遇到来自韩国的传教者。韩国基督教向海外派出了两万多名传教士，甚至渗透到了阿富汗、伊拉克、约旦这类伊斯兰教国家。
传教积极，是因为信教热烈。1940年代，还只有2%的韩国人信仰基督教。到2014年，已有30%韩国人信仰基督教，基督教已成为韩国的第一宗教。
● 夜晚的首尔遍布闪光的十字架
基督教是怎样征服这个东亚国家的呢？
韩国人的基督教信仰，最早来自中国。
公元1603年冬，朝鲜使节李广宗到北京朝见宗主明朝万历皇帝。李广宗此行，很可能是来探一探明廷的口风，看看万历皇帝可否册封朝鲜王庶次子光海君为朝鲜储君。
● 十年前的1592年，丰臣秀吉侵略朝鲜，朝鲜王李昖北渡鸭绿江逃难，李昖的庶次子光海君李珲火线立为储君，带领余部在朝鲜抗倭。明朝派兵全力援朝，但长期不肯承认非嫡非长的光海君的储君地位
结果，大明朝廷自己都正为废长立幼的阴谋论苦恼不已，完全不可能在藩属的长幼问题上让步，李广宗只好无功而返。
但李广宗也不算空手而归，他在北京发现了一张刚刚问世的诡异地图 ——《坤舆万国全图》。这张图上，大地居然是圆的，还标注了许多连《山海经》都未曾记载的古怪地名。
● 日本抄绘上色版《坤舆万国全图》
地图的作者是西洋传教士利玛窦。利玛窦不仅带来了地图、算学、西洋琴等洋玩意，还编了一本叫《天主实义》的书，劝说身边的中国士绅去信一个叫天主的神明。
情报嗅觉灵敏的李广宗把《坤舆万国全图》和利玛窦的传教书都带回了朝鲜。对这些上帝教义，当时的朝鲜文豪都不以为然。
不过，年轻一代的知识分子则对这个新进的宗教充满了好奇。5年后，朝鲜科举状元许筠出使明朝，在北京受洗加入天主教，成为朝鲜第一个天主教徒。
● 电视剧《来自星星的你》中，都敏俊在古朝鲜曾遇到苦心写作的许筠（右）
不过，这时的朝鲜还没人顾得上关心这个外来宗教。人们焦虑的是另一件大事：长白山那边，大明衰颓，满清崛起，西面的中央王朝要变天了。
忧虑很快成为现实。1636年，皇太极率清兵在南汉山城围困朝鲜王，要求朝鲜彻底臣服。
● 电影《南汉山城》中，扎营围城的满清旗兵
朝鲜宫廷不得不屈服，储君昭显世子被送往沈阳当人质。苦闷不已的世子在中国结识了德意志传教士汤若望，从此亲近西学，带领护卫、侍女皈依了天主教。
● 韩剧《三剑客》，演绎朝鲜储君昭显世子与其护卫的传奇
1645年，昭显世子率大批天主教护卫从北京回国，是天主教入朝鲜的第二波。然而，世子归国不久就离奇暴死，他的随从几乎全部被杀死或遣返。政敌们怀疑，他亲近天主教是受了满清的蛊惑，更怕他的随从是心怀不轨的间谍。
地缘政治的剧变, 被投射为对新进宗教的怀疑。而且，天主教宣传上帝面前人人平等，与朝鲜等级森严的两班贵族意识形态格格不入。
为此，朝鲜王朝开始对天主教采取极其严厉的镇压政策。直到19世纪后期，日本人来了。
● 1866年丙寅邪狱，8000多名朝鲜天主教徒被朝鲜政府处死
1875年，日本军舰云扬号轰开了朝鲜国门，强迫朝鲜签订《江华条约》。朝鲜王朝蓦然发现，最大的威胁不是西洋的教会，而是东洋的侵略者，于是改变国策，容许天主教和新教的传播。
● 云扬舰事件
宽容的环境下，天主教和新教教会纷纷开设学校，既教授宗教知识，也教授医学、工程等实用知识，教会学校成为新式知识的象征。时至今日，韩国知名高校延世大学、崇实大学、梨花女大、韩国中央大学等都源于基督教会学校。
● 韩国传统三大名校「SKY」之一的延世大学
简单易学的朝鲜文，被新一代基督教传教者当作传教利器。朝鲜天主教会还规定，信徒子女必须学习朝鲜文，这一策略快速提高了信众的识字率。许多平民发现参加教会活动可以变成「文化人」，也增加了入教的热情。
● 早期朝鲜文圣经
1885年，美国传教士倪維思在山东创立自治、自养、自传「三自原则」，中国同行反应冷淡，却广受朝鲜各教会欢迎。在日本侵略渐深的19世纪末，实行此原则的朝鲜教会，变成了民族独立运动的发动机、后备池。
● 朝鲜改进版的倪維思传教方法
这些抗日基督徒相信，朝鲜人遭受日本的殖民奴役，是上帝对过往罪孽的惩罚；而旧约中摩西带领以色列人出埃及的故事，预言着朝鲜人经过卓绝奋斗将从日本统治下解放。
1909年，朝鲜天主教徒安重根在哈尔滨刺杀伊藤博文，打响了朝鲜反殖民运动的第一枪。
1919年，已逊位的朝鲜高宗李㷩突然死亡，激愤的朝鲜人怀疑是日本人下毒，走上街头抗议。33名朝鲜工商业者起草签署了朝鲜《独立宣言》，其中一半是基督徒。
3月1日下午两点，卫理宗基督徒郑在镕在首尔塔洞公园大声宣读《独立宣言》，围观的民众群情激昂，高呼「独立万岁」口号向高宗停灵的德寿宫进发，到下午三时，追随者已至三十万人，掀起日占之下的「三一独立运动」。之后数月，二百多万朝鲜人投入了运动的烈火。
● 1919年3月1日，示威者在塔洞公园高呼独立万岁
● 三一运动期间朝鲜各地7500余人被日本处决
受到日本殖民当局镇压，这些民族活动家四处避难，筹建了多处临时政府。后来，大部分人汇聚于流亡上海的大韩民国临时政府。
● 上海马当路306弄4号，大韩民国临时政府旧址
由于思想路线的差异，他们不久发生分歧，各奔东西。安重根的儿时义兄，卫理宗基督徒金九坚守上海，辗转长沙、重庆，主持流亡中国的大韩民国临时政府。
● 电影《大将金昌洙》的主人公金九，在领导临时政府期间主持了1932年刺杀天皇，暗杀上海派遣军司令白川义则等事件，组建韩国光复军，被当代韩国尊为国父
在朝鲜北方，长老会基督徒曹晚植长驻平壤，效仿甘地，发起实业自救的民族产品促进会。作为表率，曹晚植一生只穿用土布的朝鲜袄裤、长袍和朝鲜鞋，被誉为「朝鲜甘地」。
在基督教培才学堂长大、留学美国的李承晚，从上海回到了美国，在夏威夷、华盛顿等地从事韩国独立宣传和筹款。
卫理宗牧师孙贞道离开上海后，奔赴吉林向朝鲜难民鼓动和传教。在吉林长白八道沟，孙贞道遇到了崇实教会中学老同学的遗子金成柱，资助他读完了中学。金成柱毕业后加入东北抗日联军，后来撤往苏联，改名金日成。
● 少年时期的金日成
1945年，日本战败投降，这些最终获得胜利的抗日斗士的结局也大相径庭。
在南方，声望最高的金九回到汉城，因为主张南北统一，1949年6月被亲美李承晚政府的军官安斗熙刺杀。
在北方，苏联原先准备扶植德高望重的曹晚植担任行政局委员长。但曹晚植反对美苏托管方案，被紧急撤职囚禁，朝鲜战争时死于狱中，其地位由原副委员长金日成接替。
当年都是挺身而出投身民族独立，却只有国际后台最硬的两位戴上金冠，笑到了最后。
● 现代跆拳道ITF体系二十四套拳中，有四套拳以朝鲜民族独立义士命名，其中岛山（安昌浩）、重根（安重根）、古堂（曹晚植）三人都是抗日基督教徒。在北朝鲜，因为某些原因「古堂拳」被改名为「主体拳」
早期学校教育和抗日运动虽然在半岛
