《长歌行》以创新形式呈现内心之“道”，是二次元文化寻求价值安放的一次探索
注入家国情怀，这部少年热血志虽稚拙却动人
本报首席记者 王彦
少年阿窦在阵前拼死报信，粉碎了阿诗勒部乔装援军突袭㮶州的计划。大唐镇守北境的公孙刺史与李长歌号令一出，伏兵四起。这一刻，巨大的个人离殇与家国情仇一齐涌来，李长歌冲破城门应战，画面由真人渐渐转为漫画，万马齐喑、血影刀光，悉数进入了二次元世界。
古装剧《长歌行》正在腾讯视频播出，高居网播剧热度第一。剧中时有真人与漫画交融的画面出现，虚实衔接，既以创新形式为观众定格了名场面，也渲染着让年轻人血脉偾张的情与境。在学界看来，这是二次元文化在三次元世界的投射，能否从漫画本身极强的虚构性中找到属于今天的文化共鸣，取决于创作者将故事安放于怎样的价值与美学土壤。
20集过后，剧集走向渐明朗。它是少女李长歌在一路磨砺中追寻内心之 “道”的个人日志，是她与少年阿诗勒隼从相惜到相知再到并肩守护和平的清澈爱情故事，更是他们与李乐嫣、皓都等一众少年人从专注自我的爱恨情仇投身家国大义的集体成长画像。在初唐的大千气象下，一群少年如何搅弄风云、如何守护家园，这样的热血少年志看似稚拙却也动人。
“打怪升级”的内核，在于一路重建内心信仰
剧集的背景设置在初唐，虚构了永宁郡主李长歌这一角色。生在皇家，她自幼随二叔李世民习得文韬武略，巾帼不让须眉。一朝兄弟阋墙，李长歌家门倾覆逃亡民间。父母之仇要报，东宫正统也要主张，背负两桩大事，少女开始了救赎之路。
在长安城，她盗走太子玺后一路逃亡，她最初想的是到边境游说守军杀回长安。在幽州，她登门父亲旧部想要借力复仇，在㮶州，她又试图从前隋降将那里寻得一臂之力。似在“打怪升级”，但剥开内核，这一路实为少女内心信仰的重建过程。初遭家门倾覆，“报仇”是她一心执著的“道”。但逃亡途中，她渐渐认识了皇家以外、长安城以外的大唐。在民间，很难有人对皇家内部的恩怨产生共情，甚至，人心向背，雄才大略的李世民似乎更得人心。民间的耳闻目睹渐渐瓦解着她内心的执拗。
直到㮶州，李长歌遇见人生路上的重要一课，精神秩序彻底重构。初来乍到，她诧异于地处北境、连年战乱的㮶州城内竟然一派繁华祥和。坊间都在赞颂刺史公孙恒爱民如子、治城有方。后协助刺史御敌，她又与公孙恒有了一段拷问灵魂的对话。守城，守的是什么？“我要守住的，不是一座军事要塞，而是万户安居、生生不息的㮶州城。”这是公孙恒坚守的“道”，也启示了李长歌追问自己的内心之“道”。当她亲见对方宁以自身性命换回满城百姓安康，她心头的重要性排序发生了转变，保家卫国放在了报仇雪恨之前，天下百姓放在了皇室恩怨之前。
少女一旦被宏大的志向鼓舞，私心的伤痛便会趋弱，跳出“小我”的桎梏，才能背起更大的使命和责任。对于李长歌，她投入到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的事业，便不再被“复仇”压得不堪重负；也正因为内心追求的“道”发生了质的扭转，待她后续目睹御驾亲征的唐太宗李世民，才可能被他治国安邦的能力和身先士卒的勇气折服，再也举不起复仇的利刃。
同样是“道”的递进，李长歌与阿诗勒隼之间，也才可能因为相同的对“国泰民安”的追求，而愿意并肩守护和平，也才有了心心相印的坚实依凭。
二次元的大写意，着墨于英雄出少年的命题
《长歌行》的独特之处，一在内容上与漫画的互文。虽说这一类型并不新鲜，早期的《网球王子》也好，近年的《交响情人梦》《棋魂》也罢，都曾引发高关注度。但《长歌行》是少见的扎根于真正中华传统的同类型作品。剧中的家国情怀、初唐风貌、人文礼仪、东方哲学观等，都在情感上与观众更为亲近。
另一重特别，在乎主人公的选择。对于初唐史，李世民与贞观之治是历史剧的通常选项。但《长歌行》另辟蹊径，君臣朝廷是推动戏剧的驱动力，大唐气象、励精图治也只是故事的重要语境。真正的主角和戏剧的细节，都交付给意气风发的年轻人。这其中有落难公主“渡劫记”，有街头流浪儿变形记，也有少年郎君鲜衣怒马一战封神的戏码。种种英雄出少年、一己之力救世界的细节，历史正剧不会这么写。但在这部作品里，二次元的大写意恰好契合了英雄出少年的命题，以热血少年偏爱的恣意张扬带着人心飞翔。
