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主题阐述
人格尊严如同人的生命、人的自由一样，是至高无上的。不畏权贵，遵循自然规律和行事准则，坚定地走自己的路，维护自己的人格尊严，这是一种难得的美。
回顾中华五千年历史，在民族危亡的紧要关头，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧虑；有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪气；有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当；有夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人”的大义；有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的正气；有朱自清“不受嗟来之食”、徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”的骨气……
数风流人物，还看今朝：冰雪压境，众志成城；抗震救灾，感天动地。在灾难面前，中国人民挺直了腰杆，用尊严创造出无数个神话。
是的，数不尽的英雄人物，读不完的神话故事。从古至今，无数史实向我们证明了一个道理：人格是高贵的，表现为坚强与勇敢；尊严是不屈的，表现为正义和威严。现在，就让我们融入抒写人格尊严的文字，去感受尊严所散发出的熠熠光芒。
原题回放
中国，挺住
贾永王玉山
5月18日，在四川省什邡市灾情最严重的蓥华镇救援现场，胡锦涛总书记用洪亮的声音坚定地喊道：“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”
洪亮的声音，回荡在救灾现场！
坚定的话语，道出了一个民族的信心！
是的，任何困难都难不倒我们！难不倒我们这个英雄的民族！
当坚强的母亲临死前给怀里的孩子留下“宝贝，记住我爱你”这样的短信，当英雄的老师用自己的身躯死死挡住倒下的水泥板护佑身下的学生，当深埋废墟100多个小时的幸存者被连姓名都不曾留下的志愿者用一双双血淋淋的大手托起，当人民子弟兵冒着生死危险突进一座座孤城、筑起一条条生命道路……我们眼前耸立的，是一座巍峨的高山——这，就是中华民族的脊梁！
在地震发生后的这些天里，我们每天都被无数的画面感动着。透过这真实的一幕幕，我们的耳畔响起的是这样的声音——
孩子，别哭！母亲挺得住！
汶川，别哭！中国难不倒！
我们难不倒，是因为我们有党中央的坚强领导。
地震无情人有情，党心紧系万民心。灾难发生后，党中央迅速作出部署，把抗震救灾作为首要工作，把抢救被困群众放在第一位。在抗震救灾的关键时刻，胡锦涛总书记亲赴四川灾区，指导抗震救灾。从１２日下午赶赴四川，温家宝总理一连５天奔波在灾区。正是因为党中央、国务院总揽全局、沉着应对、靠前指挥，一场抗击特大地震的攻坚战才能有力有序有效展开。
我们难不倒，是因为在我们的身边，挺立着一大批关键时刻冲得上，危难关头过得硬的共产党员。
我们难不倒，是因为在我们的面前，始终有一支听党指挥、服务人民、英勇善战的人民军队。
突如其来的大地震，吹响了中国军人的冲锋号。在１０万平方公里的重灾区，奋不顾身的救援官兵与死神展开惊心动魄的生死竞速。疾进，疾进！突破，突破！抢救，抢救……正是他们的舍生忘死，让灾区的群众增强了信心，增添了力量。
从战胜洪水到抗击非典，从抗击冰雪到抗震救灾，每一次灾难降临，中华民族的凝聚力总会火山般迸发出来。地震后的每一天，灾区的人们时刻都能感受到“一方有难，八方支援”的暖流；在震后的残垣断壁中，到处闪耀着人性的光芒。
那带着希望小学的学生冲出震中的教师，那救了别人的孩子却顾不上救自己孩子的警察，那省下干粮留给邻居的工人，那互相搀扶逃出危险区的农民，以及全国各地数也数不清的志愿者、献血者、捐款捐物者……在日常生活中，也许我们并没有过分关注过他们，但正是他们，正是这些普普通通的人，用平凡而夺目的光束，汇成了我们民族精神的光芒。
灾难，不可避免；灾难，让我们在悲痛中更加坚强。
正如俄罗斯新闻社在汶川地震后的一篇文章中所写到的那样：中国经历的磨难太多，但从未在磨难中倒下！
我们记住了这篇文章的标题：中国，挺住！
（选自“人民网”）
1．本文的中心论点是什么？（用文中的句子回答）
题型解析：
此题考查考生对文章中心论点的把握。解题关键是在整体阅读感知全文的基础上，认真分析文中所列举的事例，从而归结为一点，那就是：任何困难都难不倒英雄的中国人民！议论文的中心论点多数出现在文章的开头或结尾，仅有少数在中间或隐藏在文中。[NextPage]
失误分析：有些考生因为方法问题抓不住中心论点，或忽视括号内的要求而未用原文作答。
参考答案：任何困难都难不倒英雄的中国人民！
2．汶川大地震为什么难不倒我们中国人民？（分点作答）
题型解析：此题考查考生对分论点的归纳。解答此题，综合运用筛选、提炼、归纳信息的方法，逐段研读文章内容，抓住中心句，即可顺利作答。
失误分析：常见的失误有以下几点：一是不能逐段研读，抓不住要点，匆忙答题，结果答非所问；二是要点概括不准，对文章引用的事例材料不能很全面地概括归纳，或信息提取有误，抓不住中心句或关键词。
参考答案：因为有党中央的坚强领导；有一大批关键时刻冲得上，危难关头过得硬的共产党员；有一支听党指挥、服务人民、英勇善战的人民军队；有灾区英勇坚强的人民；有全国人民的支持。
3．下面句子中的黑体词语能否删去？请说明理由。
灾难发生后，党中央迅速作出部署，把抗震救灾作为首要工作，把抢救被困群众放在第一位。
题型解析：此题考查考生对重点词语表达作用的理解与分析。解答此题，紧密联系语境并围绕事例背景进行揣摩分析，方可悟出“迅速”一词的表达效果：表明党中央部署抗震救灾工作非常快。若去掉，则没有这一效果，所以不能去掉。
失误分析：解答此题考生易知道不能去掉，但说不出理由。克服的办法是反复研读所给语句。
参考答案：不能删去。因为去掉便失去了原有的表达效果。
名篇赏析
送液化气的汉子
陈洪娟
家里的液化气又没了，正好楼下有个收旧钢瓶的汉子经过，于是我把钢瓶交给了他。中午，我在阳台上翻晒衣物的时候，那汉子就将充好气的钢瓶送来了。
他把钢瓶扛进厨房，接上阀门，然后试着点着了火。“这火有点黄，可能是液化气灶出了点问题。”说着，他从口袋里掏出一根细细的铁丝，依次在炉眼里通了通。再一次点着了火，那火苗真的蓝了许多，可汉子的殷勤不免让我忐忑不安。将钢瓶送进厨房是他的任务，至于修液化气灶则是分外的事，他干完了会不会要求加钱呢？我可不想多给，价钱是我们早就谈妥的。
“好了。”他长长地嘘了一口气，然后拽起衣袖擦拭顺着脖子淌下来的汗水。我有些心软了，准备着和他讨价还价，块把钱我还是愿意给的。
我把钱付给他，他道声“谢谢”就转身往门外走去。我有点为自己的“小人之心”过意不去，招呼他说：“喝口水，歇一歇吧。”
他迟疑了一下跟我进了卫生间。他的手很脏，洗手的时候，混浊的水从他的手上淌了下来，我突然担心他去抓那条新毛巾擦手。我还没来得及找块抹布递过去，他已经关了水龙头，在自己的外套上擦着手。他的“知趣”让我不禁脸红。
“坐吧，喝瓶可乐。”我从冰箱里拿了一瓶可乐放在他面前——我没有倒水，我害怕传染病。
他很局促地坐在饭桌旁的椅子上。趁他喝可乐的时候，我仔细地看了看他。他头发蓬乱，胡子拉碴，虽然春寒料峭，但他只穿了一件衬衫和一件很破旧的外套。
“你孩子多大了？”
“9岁了，正上小学呢。”他抬起头，眼里泛起一缕柔和的光芒。
“你家离市区远吗？日子过得怎么样？”
“要十几里路呢。我早上天不亮就出来了。”他轻轻地叹口气，“家里盖了楼房，还欠了一些债，日子过得很紧。孩子倒挺争气，成绩一直不错，说不定将来能上大学，我想多给他攒点学费。前几天，我父亲又生病了……”他想说些什么，却又止住了。
“你兄弟几个？”
“四个。”他低下了头，眼里有些湿润，“原本打算兄弟们凑点钱让父亲上医院看病的，谁想……大家吵得不欢而散……”
我想安慰他几句，却又不知说什么好。正好看到餐桌上有孩子吃剩下的几块饼干：“你还没吃中午饭吧？先填填肚子吧。”他连连摆手说不吃，但喉结却分明在上下蠕动。我将饼干塞到他手里。母亲在阳台上替我收拾完旧衣服，招呼我找个蛇皮袋子，帮忙把旧衣服装进袋子里。等我回到餐桌旁的时候，正看到他用舌头舔着掉在手心里的饼干渣儿，一看见我进来，他窘迫得红了脸，赶紧立起身，说要走了。
出门的时候，他欲言又止。我明白了，他还是想多加点钱吧。“你为人诚实厚道，我再加你一块钱吧。”我不想让他难堪，就主动提出来。“不不不，我不是这个意思！”他的脸更红了，犹豫再三，他小声地问我：“你那袋旧衣服，是打算扔掉的吧？”
我恍然大悟：“这些衣服都不穿了，放着也是累赘，你要就拿去吧。”我把他带到阳台上，把那包衣服交给他。经过我女儿书房的时候，他眼里倏地亮了许多，羡慕地说：“你孩子真有福气，看这么多书……”我从女儿床底下的纸箱里翻出几本旧书，交给他：“给你带几本回去吧。”这一次他没有推辞，眼里露出喜悦的亮光，然后一手拎着个蛇皮袋子，一手夹着书，边下楼边回头，万分感激的样子。[NextPage]
第二天一大早，我刚起床，门外就响起了“咚咚”的敲门声。打开门一看，竟是昨天送液化气的那个汉子，他手里捧着一塑料袋鸡蛋。“乡下没什么值钱的东西，这蛋是自家鸡下的，吃起来香着呢！我捎几个来给你们尝尝。”我刚要推辞，那汉子却将鸡蛋往我怀里一放，“噔噔噔”地下楼了。我赶紧追下楼，那汉子已经跨上了三轮车，吆喝着收钢瓶去了。
（选自《小小说选刊》）
特色赏析
文章的主人公是一个小人物，他每天过着节衣缩食的平凡生活，干着街头巷尾出力、出汗的平凡工作，有自己的喜和乐，也有自己的哀与愁。
作者采用了多种描写方法对人物进行刻画，抓住了人物的性格特征，使人物形象颇为丰满。如肖像描写写出了他的家境贫寒，动作描写写出了他的勤劳与质朴，神态描写写出了他的局促、不安与感激，其中细节描写尤为突出，作者把一件件小事剖开放大，写了汉子通炉眼、擦汗、洗手、喝水、叙话、吃饼干、讨衣服、讨书、送鸡蛋等小事。作者似乎还嫌情节太简单，文章前半部分把“我”掺和进去，以“我”的“小人之心”来衬托汉子的“君子之风”。后半部分汉子由被动变主动，“叙话”补叙了他的负担重与孝顺，“讨衣服”一段显示了他的节俭，“讨书”一段显示了他对孩子学习的关心与重视；“送蛋”一段显示他的知恩报恩。读到文末，汉子的形象顿时高大完美起来，汉子分明是一个生活艰辛的小人物，可是他的生活态度与人格魅力却又昭示了他的伟大！他是有尊严的，他以他的方式来昭示自己的人格尊严。
强化训练一
游泳鸟的尊严
彬彬
一次坐船从上海去南美，船只进入印度洋，新鲜感便已荡然无存。茫茫大洋里只有我们的一条船，每天云伴日落，风伴月起，我们只能躺在床上听涛声。一天，似睡非睡时，听见有人高喊：“海鸟，有海鸟！”急忙跑出去，果然见成群结队的海鸟在平静的海面上结伴翱翔，老船长介绍说：“这里离毛里求斯岛很近，海岛百公里内常有海鸟。”果然船开远后，再也看不见海鸟了，我于是失落地回到房间。
第二天，走在甲板上，发现乘客围着栏杆议论纷纷，原来还有一只海鸟栖息在船最高处的主桅上，发灰的羽毛，精小的体形。
“这只鸟怎么这么难看，它怎么会在这里？”
“这一定是昨天飞散的一只鸟。”
“它肯定把船错当成岛屿了，这一停下来它就再难回去了。”
“真可惜，它就这样迷途了。”
“这应该是一只军舰鸟，听说这种鸟一直会跟在船后面，吃船上倒下去的垃圾。”
“迷途有什么关系，它肯定很高兴！”
“原来如此，怪不得。”
甲板上的人恍然大悟，因为贪恋一点船上倒下去的垃圾居然远走他乡，从此在这茫茫大洋上不知道归途，人们刚开始的同情和惋惜现在变成了鄙视。最后还有人深深地叹息说：“诱惑无时无处不在，就看你如何去抵挡了。”然后我们就进餐厅吃饭去了。
吃过晚饭再出来，发现那只军舰鸟在十米的高空静静地飞翔。有人把一块馒头掰开向它抛去，想喂它点食物，但它毫不理睬。如此几次大家变得有些愤怒，就拿东西砸它，它还是毫不理睬。突然它像一个自由落体的石头，猛地扎进水里，溅起一米多高的浪花，没等我们明白怎么回事，它已从水中飞出，嘴里衔着一条扑打着尾巴的鱼。如此矫健的动作令在场的人看傻了，人们不由得称奇：“没想到这只军舰鸟还这么厉害。”这时老船长走过来，说：“这不是军舰鸟，是一只流浪鸟，它饿死也不吃别人扔的食物，一定要自己到海里抓活鱼。”
人群沉默了。我心里一颤：原来我们误解了它，以为它跟着我们就是毫无廉耻地想沾光享福，想不劳而获。而事实上，它一直在用一种坚决的方式，维护它的尊严。
（选自《意林》）
1．比较下列两个句子的表达效果。
（1）听见有人高喊：“海鸟，有海鸟。”
（2）听见有人高喊：“海鸟，有海鸟！”
2．文章运用________描写与___________描写相结合的手法来刻画流浪鸟的形象。
3．仔细阅读人们议论那只鸟的文字，说说这里面包含着人们怎样的感情。
4．综观全文，体会“最后还有人深深地叹息说”一句中“深深”一词的意味。
5．第十一段中画线的句子表现了人们怎样的心态？
6．阅读全文，请你说说流浪鸟的尊严是什么。
强化训练二
美国刀
杨汉光
父亲年轻时是个军人，跟随彭德怀参加朝鲜战争，美国人的子弹迎面飞来，打穿了父亲左边的耳廓，如果子弹往里偏两厘米他就没命了。也许是奶奶日日烧香奏了效，三年后，父亲平安回到家乡，还带回了一件战利品——一把美国刀。
这把刀一尺长，寒光闪闪，锋利无比，刀柄上有“U•S”字样。父亲说，这把刀是他亲自从美国人手里夺过来的。
美国人的刀到了我家里，用来切菜、切肉，尤其是砍骨头。美国人的刀不但锋利，而且坚硬。砍骨头如砍麻秆，一刀下去没有不断的。左邻右舍遇到硬骨头，也常常借我们的刀砍，砍来砍去就砍出了名，人人知道杨家有一把美国人造的好刀。
离我家不远有个打刀高手，方圆几百里闻名，人称“刀王”。“刀王”不服气，特意挑选精铁纯钢，打造了一把硬刀，来和美国刀比拼，刀口对刀口，奋力猛砍。结果，他精心打造的硬刀被砍出半寸深的缺口，美国刀却完好无损。“刀王”生气地说：“美国刀真他妈的厉害，要是再跟美国佬打仗，我也上前线，夺他娘一把好刀回来！”
邻居家的刀换了一把又一把，我们家的美国刀依然好像新的一样，寒光逼人。美国人为什么能造出这么好的刀呢？我们这样想着，忍不住对那遥远的国度生出几分向往。[NextPage]
岁月在刀起刀落中悄然流逝，父亲老了，我们长大了。姐姐长大后读大学，读研究生，又出国留学。她去的正是美国，那个生产好刀的地方。
几年后，姐姐打电话给父亲，说她准备做美国人，不回来了。
父亲问：“为什么？”
姐姐说：“美国很好。”
“美国好在哪里？”
“美国很多方面都比中国好。他们四十多年前就能造出那么好的刀……”
父亲沉下脸，严肃地说：“你听着，在朝鲜，没有好刀的中国人，把有好刀的美国人打败了。”
父亲挂断了电话，不再听姐姐的任何解释，他很伤心。伤心的父亲把美国刀藏了起来，严禁我们再用它来切菜、切肉、砍骨头，连看一眼都不允许。
想不到，两个月后，姐姐从美国回来了，而且决定永远不再走。
父亲不解地问：“你不是说美国很好吗？为什么要回来？”
姐姐抚摩着父亲的白发说：“我从您的身上，看到了比好刀更可贵的东西，中国总有一天会比美国好的。”
有两行眼泪，顺着父亲的脸颊缓缓流了下来。
（选自《中学生阅读》）
1．阅读文中画线句子，回答：中国人凭什么能打败美国人？
2．“伤心的父亲把美国刀藏了起来，严禁我们再用它来切菜、切肉、砍骨头，连看一眼也不允许。”这是为什么？
3.文章结尾部分写“姐姐”从美国回来了，抚摩着父亲的白发说：“我从您的身上，看到了比好刀更可贵的东西，中国总有一天会比美国好的。”“姐姐”为什么会从美国回来？“比好刀更可贵的东西”指的是什么？
4．读完本文后，结合当前形势，简单谈谈你的感想。
5．战争中，“千军易得，一将难求”，能经得住战争考验的可谓“真将军”，像司马迁的《细柳营》中就表现了周亚夫这样一位“真将军”，他忠于职守，刚正不阿，治军有方，军纪严明。请你说出你心目中最佩服的一位将军和他的一个故事。
强化训练三
人贵有骨气
胡亚军
上个世纪六十年代初，时任北京市副市长的著名学者吴晗先生曾写过一篇题为《谈骨气》的杂文，发表在《中国青年报》副刊上。当时，一生正直的先父胡杏桥对那篇文章特别欣赏，不仅要求我熟读成诵，还一再告诫我：做人一定要有骨气。
何谓有骨气？吴晗引用了孟子的几句话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说：高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这样的人就是有骨气的大丈夫。
有骨气是中华民族的传统美德和宝贵的精神财富。千百年来，中华民族涌现了无数有骨气、重名节的仁人志士和英雄豪杰。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铿锵之言；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的高风亮节；秋瑾“祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家”的金石之声；鲁迅“横眉冷对千夫指”“我以我血荐轩辕”的铮铮铁骨，都足以彪炳史册，千秋传颂。“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”（毛泽东《别了，司徒雷登》）；朱自清一身重病，硬骨犹存，宁愿饿死，也不领美国的“救济粮”；梅兰芳在日寇占领上海期间，蓄须留发，拒不登台为侵略者演出。这种爱国主义的骨气是何等可贵和感人啊！这些志士仁人的事迹启示我们：只有注重骨气和名节，在民族危亡之时，才能大义凛然，宁死不屈；在身处逆境之时，才能战胜困难，勇往直前；在面对诱惑之时，才能淡然处之，守身如玉。
历史发展到改革开放的社会主义新时期，有骨气、重名节的人越来越多了。
然而，直面现实，我们又不能不指出，在当今社会生活中，还存在着一些丧失人格尊严、缺乏骨气的人。他们有的被物欲横流的市场经济大潮击弯了腰杆，变成了“孔方兄”的奴隶；有的为了追求物质享受和一己私利，竟唯洋人之命是从，卑躬屈膝，摧眉折腰，严重丧失了国格和人格；有的为了捞取一官半职，不惜抛弃人格尊严，低三下四，拍马逢迎，跑官、要官；有的为了金钱、权位和美色，早已把“廉耻”“尊严”和“名节”丢到了脑后，陷入了腐败的泥潭……毋庸讳言，时下一种可以导致腐败堕落的精神软骨病正在侵蚀着我们这个社会，侵蚀着我们这个民族的灵魂。在这种情况下，倡导做人要有骨气，从而抵制腐败风气，弘扬社会正气，是何等的重要而又紧迫啊！[NextPage]
面对那些丧失人格尊严、患有精神软骨病的人，我们理应严肃地鞭策和激励他们：直起你们的腰杆，昂起你们的头来，坚决同一切丧失国格和人格尊严的行为作斗争，坚决同鲁迅先生曾经深刻揭露的那种国民劣根性和奴性作斗争，坚决抵制精神软骨病的侵蚀，做一个真正有骨气的大写的人！
（选自《安徽亳州报》）
1．本文的中心论点是什么？
2．本文是从哪几个方面阐述中心论点的？
3．分析下面句子中黑体词语的含义及表达作用。
面对那些丧失人格尊严、患有精神软骨病的人，我们理应严肃地鞭策和激励他们。
4．面对那些丧失人格和国格尊严的人，我们应如何鞭策和激励他们？请用作者的观点回答。
5．请你再补充一则名人故事作为本文的论据。
文题亮相
阅读下面文字，按要求作文。
尊严是一种高尚的人格，是一种积极的人生观，是一种自立的奋斗精神。真正的尊严绝不取决于个人的身份、地位和钱财。一个人成为物质上的乞丐并不是最可悲的，丧失了尊严，沦为精神上的乞丐才是最可悲的。
请以“尊严”为话题，写一篇文章。文体自选，题目自拟，不少于600字。
思路点拨
尊严，是一种独立的人格，一种自强不息的奋斗精神。写作此文时，首先应思考：一个人究竟该如何对待尊严？尊严与面子有何区别？一个人处于困境时，是尊严重要，还是生存重要？这些问题均可成为作文的切入点。
“尊严”立意角度很多，绝大多数考生会想到“每个人都要维护自己的尊严”，但这是很肤浅的。我们应该想想究竟如何做才能使自己活得有尊严？其实，尊严对于个人来说，在学习、事业上表现为要有一种不服输的精神；对待集体，对待人际关系，表现为要有仁爱之心，互帮互助。一个人可以平凡，但绝不能平庸、低俗。此外，维护尊严我们还要孝敬父母，尊敬师长，诚实守信。总之，要想有尊严，就应努力使自己成为一个有学识、有修养的人。
一个家庭、一个集体、一个国家同样要有尊严。想到这些，我们的写作思路就打开了，就不会千篇一律，众人一面。现提供以下立意供参考：
1.内涵角度:尊严源于自强不息；爱人者，人恒敬之，拥有爱心，才能活出尊严；失去诚信，就意味着失去尊严；尊重自己，尊重他人，才会活出尊严。
2.扩展角度:国家的尊严来自实力；把集体当作大家庭,集体强大了,个人才能活出尊严。
3.辩证角度:要尊严而不能死要面子活受罪；有了尊严,才会有面子；宁可失小面子,不能失大尊严,尊严重于面子。
升格之前
维护人格尊严
许翠
王尔德说过：“尊严，是唯一不受时间伤害的东西。”
——题记
人的出生就代表着尊严的诞生，美国精神文明之父爱默生曾经说过：“每个人都是从天而降，活在世界上，每个人都有尊严，都要利用上帝给予的独特恩赐，去发挥自己的最大潜能。上帝为每个人关掉一扇门的时候，总是不会忘记为你打开另一扇门。”故尊严即为美，是唯一不受时间伤害的东西，维护尊严也便成了每个人义不容辞的责任。
记得一本杂志曾写道：“尊严的代表花朵为丁香花，因为它神圣，也因为它有高贵的品质，自古就倍受珍视，由于尊严的高贵，此后丁香花代表了尊严。”
在人类世界，表现最明显的性状为男女之别，其中也同样有着有才华的人与愚蠢的人，但是再有才华的人，也是从失败起步的，再愚蠢的人也有成功的时候。愚蠢人的尊严丝毫不少于有才华的人，正是愚蠢的人才衬托出有才华的人，这正如自然界中绿叶与鲜花。叶和花相互拥抱，我们每一个人都是一个天使，互相拥抱才可以飞翔，这就是尊严的共性，尊严需要互相维护。
尊严，神圣而不可侵犯，它不会抛弃任何一个人。并且，它会永远支持着人类的精神，所以我们要维护尊严。
升格建议[NextPage]
从体裁来看，本文为议论文，但全文并没有明确的中心论点，读来令人感到糊涂，所以修改时必须进一步明确中心论点。作文一般都要求中心突出，因而最好将论点放于文首。
此外，文章结构混乱，思路不清。最好采用传统的写作结构，也就是“提出问题—分析问题—解决问题”。文中没有典型事例，说理不充分，不能令人信服，因此要用一定的事例来增加文章的说服力。
升格之后
活出尊严
许翠
英国著名的才子和戏剧家王尔德说过：“尊严，是唯一不受时间伤害的东西。”尊严具有永恒的魅力，千百年来有无数仁人志士选择为尊严而生，也宁愿为尊严而死，一些革命先烈就曾高呼“宁可站着死，不可跪着生”。
美国精神文明之父爱默生也曾经说过：“每个人都是从天而降，活在世界上，每个人都有尊严，都要利用上帝给予的独特恩赐，去发挥自己的最大潜能。”是的，一个人只有充分发挥潜能，实现个人价值，才可谓真正活得有尊严。
人生在世，尊严不可侵犯，每个人都要活出自己的尊严，活出自己的风采。在大是大非面前，一批批仁人志士视尊严为生命。他们“宁为玉碎，不为瓦全”，在历史上留下了许多美谈。
一位发须斑白的老人，身挂霜雪，着一身破旧不堪的衣裳，手持旌节，在寒风刺骨的北海边牧羊，他就是汉代的苏武。在高官厚禄面前，他抵住诱惑，忠于汉朝；在生与死面前，他选择死亡，不辱使命。恶劣的环境没有使他屈膝称臣，反而令他坚贞不屈。“使于四方，不辱君命”，苏武维护了大汉王朝的尊严，从此华夏的史册之上永远镌刻下了他的名字。
人人皆有尊严，然而一些见利忘义之人，在名利面前丧失尊严，不惜抛弃最起码的做人准则。陈良宇、程维高之流为了一己私利，以权谋私，出卖人格和尊严，全然忘却了做人的底线；李真之流，抛弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极……这些人最终名誉扫地，永远被钉在历史的耻辱柱上。
尊严的代表花朵为丁香花，它神圣，有着高贵的品质，它由于高贵而显示尊严。人有地位高低之别，有聪明愚笨之分，但每个人都要活出自己的尊严。愿我们每个人都能像丁香花那样高贵，活出自己的风采。
升格小结
升格后的文章是典型的议论文。文章有着明确的中心论点，由两个名人名言事例的论述自然地提出中心论点。全篇首尾呼应，运用了“总—分—总”的模式结构全文，使文章中心突出；以名言与苏武的正面事例，以及一些反面事例证明中心，内容充实。
升格之前
人格的高度
王灿
那些做惯了孙子的人在高悬的明镜下早已看不清自己卑微的人格，他们表面体态肥胖，然而实质却只有一根骨头——媚骨；他们早已准备好了无数张随时等待变换的脸，其实归根到底却只有一张——媚颜。
袁世凯体态肥胖，他无耻地签订了丧权辱国的《二十一条》，置国家利益而不顾；断然废除《临时约法》，登上皇帝宝座，然而恶有恶报，在位仅８１天便抑郁而终。
鲁迅先生只有７８斤重，但他的每一根骨头都是坚硬的，每一声呐喊都响彻天际，发人深省。正因为有不屈的脊梁，他才傲然挺立；正因为有刚正的人格，他才谱写出了无畏的乐章。
同样是处于动乱时期，袁世凯选择卖国求荣，而鲁迅先生却选择了刚毅不屈。我们不能改变生命的长度，但应追求人格的高度。最终，袁世凯臭名远扬，鲁迅将随着他人格的高度，永垂不朽。
成龙是一个红遍中国乃至世界的明星大腕，无可非议，他的演技高超，但让他真正成为影坛“常青树”的是他人格的魅力。他一直致力于慈善事业，还鼓励儿子房祖名把美国国籍迁回中国，这些都是我们所敬佩的。
“5•12”大地震给了我们太多的感慨，九岁的小班长林浩不顾自己的安危，舍身救同学。而身为老师的“范跑跑”却说即使再地震一次，他还是会跑。也许成人与孩子之间并没有可比性，但此时我们看到了林浩的人格高度。
也许我们平凡，但我们并不平庸；也许我们不能延长生命的长度，但我们却可以增加人格的高度。
世界上还有比金钱更重要的东西，那就是人格，就是尊严，请点亮你的人格之灯，照你前行。
升格建议
本文虽然内容充实，论点紧扣话题，论据也可谓丰富，但结构松散，材料安排不当，仿佛仅仅是几则材料简单地拼凑在一起，缺少内在的逻辑层次，有堆砌事例之嫌。文章中的语句也不够顺畅，因此文章结构需要重新安排，语言也需推敲。
升格之后
尊严取决于人格高度
王灿
西方哲人毕达哥拉斯说过：“无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。”由此可见，尊严取决于人格的高度，人格卑劣者是没有尊严可言的。一个人若想活得有尊严，就必须对他人、对国家有益。
袁世凯体态肥胖，不惜在高悬的明镜下出卖自己的人格，竟然无耻地与日本人签订了丧权辱国的《二十一条》。他置国家利益、民生疾苦于不顾，断然废除《临时约法》，倒行逆施，登上皇帝宝座。鲁迅先生铁骨铮铮，他以文字为匕首，刺向反动势力，他发出的每一声呐喊都响彻天际，发人深省，不屈的脊梁铸就了他傲然挺立的人格。
同样是处于国家内忧外患时期，袁世凯选择卖国求荣，而鲁迅先生却一生探索，将毕生心血奉献给国家，他那为人民奔走，为国家尊严而抗争的精神成了民族之魂。正因为如此，袁世凯遗臭万年，鲁迅却永垂不朽。
成龙是一个红遍中国乃至世界的明星大腕，他的影片吸引着无数华人，可谓“有华人的地方就有成龙”。无可非议，他的演技高超，但真正让他成为影坛“常青树”的，是他非凡的人格魅力。他一直致力于慈善事业，仅在汶川地震后就捐款1000万人民币，并迅速录制抗震救灾歌曲《生死不离》。此外他还鼓励自己的儿子房祖名把国籍从美国迁回中国，这些都是令我们敬佩的。成龙，一个响亮的名字，他的高尚人格不但为个人赢得尊严，而且为华人赢得尊严。
也许我们平凡，但我们并不平庸；也许我们不能延长生命的长度，但我们却可以增加人格的高度，做一个真正对他人、对社会有用的人。
世界上还有比金钱更重要的东西，那就是人格，就是尊严。朋友，请点亮你的人格之灯，让它照你前行。
升格小结[NextPage]
修改后的文章中心明确，内容充实，事例典型，且能围绕中心展开论述，不蔓不枝。其次，从语言上来说，更加简洁流畅，文章脉络清晰，增强了可读性。
佳作展示一
话自尊
刘亚飞
就像大浪击打礁石的澎湃之声，自尊是心灵之音的回响；就像壮歌响彻四方荡气回肠，自尊是人格的最强音。
自尊审视过去，启迪未来；自尊需要情感涌动，又要以理性为闸。自尊成就个人，塑造灵魂；自尊捍卫国家，抒写独立。
一个国家需要尊严，这是亘古不变的道理，我们不妨暂称为“国尊”。从古至今，是一代代的中华儿女撑起了中华的“国尊”之天。郑成功收复台湾，让宝岛不再受外族践踏；鲁迅弃医从文，以笔代枪，打响了与反动势力的文字战役；金晶捍卫圣火，把不屈的尊严写进奥运历史；奥运会开幕式导演团让五千年文明跃然呈现，那一刻，中国惊艳世界。
一个人需要自尊，这也是从未改变过的。红梅傲雪，鹰击长空，一个个不屈的灵魂绘出一道道绚丽的风景。曾记否，他归去来兮，采菊东篱下，荷锄垅亩，不为五斗米折腰，他——陶潜，潇洒地告别官场，捍卫着自己的尊严；曾记否，越王勾践卧薪尝胆，仰视苍天而自问：你忘记了曾经的耻辱了吗？终以三千越甲吞吴，以恢弘的胜利诠释了自己的尊严。他们就像芦苇林中飞翔的白鹭，以不屈而得自由；就像失去光辉的宝剑，以不屈而得以重放光彩。
自尊是内心情感的涌动，它需行动来升华，又要用理性作引导。韩信虽胯下受辱，却终成一代名将；司马迁虽惨遭宫刑，但终著千古史书。他们把自尊的火种深深埋在心中，以不屈的奋斗精神，永不言败的志气重新将它点燃，让生命发出更耀眼的光芒。所以自尊要适时、适度，不要为了一次小小的伤害而耿耿于怀，不要为了一次无情的回绝而让自尊受伤，从而失去再次尝试的勇气。自尊不是自我封闭、过度自我保护的挡箭牌。
在生命的天平上，自尊体现着人格的重量，把握内心的自尊，会让生命流光溢彩。
点评
本文结构严谨，首先提出，国家有尊严，个人有自尊。紧接着，文章主体部分分别从国家和个人两个角度展开论述。接下来，作者并未就此罢笔，而是继续深入，论述了如何把握自尊。纵观全文，文章遵循了“提出问题—分析问题—解决问题”的思路，条理清晰，层次井然。
佳作展示二
牺牲的尊严
杨露影
在我成长的过程中，父亲像是我的守护神，他无怨地将自己的尊严踩在脚下，而把对我的爱高高地举过头顶。
父亲是一个不得志的人。恢复高考那年，他以八分之差落榜，限于当时家中的经济状况，只得放弃了继续冲刺高考的机会回家务农，后来与没有多少文化的母亲结了婚，之后又有了我。童年时，在我眼中，父亲是那么尊贵、庄严、神圣。可渐渐长大后，父亲在我心中的形象却不再高大了，这不是因为他做生意屡次失败，也不是因为他的固执倔犟，而是我觉得他失去了尊严！当他叩响表叔家的朱漆大门，用假意逢迎的笑低三下四地借钱；当他为了几毛菜钱与别人争执；当债主来到家中时他可怜兮兮地恳求……我感觉自己的心在滴血。虽然我知道他借钱、求人都是为了我，但我仍然不能接受，不能接受父亲失去尊严。
我和父亲终于爆发了一场争吵，也正是这次争吵，使我改变了对父亲的态度。
那天，我放学后去看出摊的父亲，烈日下的父亲不停地擦拭着如雨的汗水，我去了，他很高兴，我有意地与他聊天，因为我不想让我们之间的代沟拉大。而父亲则一直心不在焉地盯着马路对面，看得出他在犹豫，有好几次都想走过去，有一次走了半截又回来了，我问：“爸，您想干什么去？”“噢，没……没事儿！”但从他的眼神中，我看出他的确心里有事。“小丽，你看会儿摊，我过去一下！”父亲走过去的那一瞬间，我想起了朱自清的《背影》，我从未意识到父亲已经变得如此苍老。隔着一条窄窄的马路，我可以隐约听到他与那位大伯的说话声。一开始他们闲聊一些无关紧要的事，后来，我的耳朵一惊，听到父亲说：“他大伯，刚才你找我借了一块钱，你看……”大伯忙说匆忙之间忘了还钱，赶忙掏出一块钱递给父亲，当时我觉得自己整个人都在羞愧的火焰中燃烧，当父亲脸上洋溢着微笑向我走来时，我再也无法抑制地对他大喊：“爸，你丢人！”他的脸抽搐着，手臂在空中挥舞着，到我的脸边时犹豫了一下，终究还是狠狠地打在我的脸上，这可是十六年来他第一次打我，而且是这么狠地打我。我分明看到他脸上的复杂表情，他的身体在颤抖，手在颤抖，声音在颤抖：“我还不是想攒点钱给你买书本！”
那一刻，我失去了控制，泪水涌了出来。爸，女儿是多么的自私和无知啊。她的高傲、她的自尊是她世界里绚丽的天空，而她却并不知道，撑起这片天空的，是父亲牺牲的尊严！
就是这一巴掌，打醒了我，父亲踩在脚下的尊严，为我铺就了洒满爱的人生之路。他对我说，要时刻记住，带上两个人的尊严上路！
点评
本文抓住了父亲这一最熟悉的人物，不落窠臼地叙写出父女间亲密的爱，全篇以情贯之，从对父亲的爱到对父亲的恨，又回到对父亲更深更纯的爱，感情脉络清晰，具有层次感。在前后的对比和叙述中彰显了父亲人格的高大、爱女的无私，令人深受感染，禁不住敬佩这样的父亲。全篇开合有度，擒纵得法。
佳作展示三
论维护尊严[NextPage]
邸祎
千百年来，维护尊严一直被中国人视为关乎人格与国格的大问题。100多年前，美国人亚瑟•史密斯就在其所著的《中国人的德行》中说：“中国人作为一个种族，具有强烈的作戏本能。很轻微的一个刺激都能使任何一个中国人进入戏剧，把自己当作戏剧中的一个角色，并从中找到自己的尊严。”
维护尊严有时可以被理解为气节的保持。齐人不食嗟来之食，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮，老舍在政治动乱时期不能忍受人格受辱而投湖自尽……“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。”自古以来，维护尊严就被中国人民视为生命的重中之重，而关乎国家的尊严，更要毫不犹豫地维护。晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齐命使，各有所主。其贤者使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”使楚王反而受辱。晏子既维护了个人尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的景仰。可见，尊严的维护需要一种大无畏的精神，更需要一种智慧。然而在历史中，无数中国人为维护尊严吃尽了苦头，历史的滔滔流水涤荡着多少中华儿女为维护尊严而洒下的血与泪。
尊严也是俗语中所说的面子，维护尊严与爱面子有时很难分辨。中国有句古话：“饿死事小，失节事大。”自古中国女子就把贞节看得比生命都重要，1935年，著名影星阮玲玉服毒自杀，她留下的遗言是“人言可畏”“我不死不能明我冤”。阮玲玉敢于扮演各类妇女形象，她的表现何等大胆，然而面对毫无根据的流言，她害怕了，退缩了。她本可以塑造更多更好的人物形象，为中国电影事业做出更大的贡献。但为了所谓的贞节与尊严，她过早地结束了自己的生命。现实带给我们的往往是哀悼和沉思，这是何等的悲哀！
从古至今，尊严的维护一直是一个沉重的话题，我们该把维护尊严化作正义的伸张而不是悲剧的开始。
点评
文章跌宕起伏，论述精彩，前半部分紧紧围绕人要维护个人尊严与国家尊严，后半部分笔锋一转，转而写维护尊严不是爱面子，爱面子往往是悲剧的开始，自此水到渠成地引出文章中心：我们该把维护尊严化作正义的伸张而不是悲剧的开始。
拓展训练
阅读下面文字，按要求作文。
俗话说“不看僧面看佛面”，在中国，人们历来重视面子。一个人的脸长得好不好看，并不要紧，要紧的是有没有面子。古语曰“士可杀不可辱”，面子，在国人看来往往比生命还重要，所以，有“死要面子”一说。要面子的人未必有尊严，而有尊严的人往往有面子。
关于尊严与面子，你有怎样的经历见闻，有怎样的联想思考？请以“尊严与面子”为话题，写一篇作文。要求：题目自拟，文体不限，不少于600字，所写内容必须在话题范围之内。
◆思路点拨
在光着身子的时候穿上一件衣服，是尊严；在破内衣的外面套上一件光鲜的外衣，是面子。有尊严，是做人的根本；爱面子，是虚荣的表现。一个人没有了尊严，肯定就没有了面子；但一个人没有了面子，未必就没有了尊严。
此话题作文为关系型作文，写作时必须将二者的关系阐明，二者有时统一，有时矛盾，因此立意时可以肯定一方，否定一方；也可以将二者统一起来。
此作文，我们可以有如下立意：要尊严，而不能死要面子；宁可失去面子，也不能失去做人的尊严；面子丢了可以找，尊严丢了难为人；委曲求全，丢小面子，存大面子，以存尊严；顾不必要的面子，最终鸡飞蛋打，尊严、面子两落空；做人有了尊严，才能真正拥有面子；要尊严，也要面子，一个不能少。
◆素材链接
1．徐悲鸿在欧洲留学期间，一个金发碧眼的西方留学生挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”一向温和的徐悲鸿抑制不住内心的愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？”
１９２４年，徐悲鸿的油画在巴黎展出，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。
2.吉鸿昌在美国期间，接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”
抗日战争中被俘后，他写下正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”
３.老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利！”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”
